关于道德演讲稿汇总六篇
演讲稿特别注重结构清楚,层次简明。在现在社会,能够利用到演讲稿的场合越来越多,那要怎么写好演讲稿呢?下面是小编精心整理的道德演讲稿6篇,希望能够帮助到大家。
夜空,没有星星的照耀,她会黯然无光;大地,没有花草树木的遮掩,她会黯然失色;大海,没有鱼儿的跳动,她会死气沉沉;天空,没有白云的点缀,她会空空荡荡;人间,没有道德的搀扶,她会萧萧落木。道德是什么呢?道德就是在公共场合不乱扔垃圾,道德就是在学校里尊师重教、团结同学、讲文明讲礼貌、助人为乐、刻苦学习。道德就是在家里尊老爱幼、感情亲情。道德就是要做到环保节约……在当今社会,道德还在吗?这是一个在当今社会大家都值得思考的问题。
(资料图片)
在街道上随处可见的塑料袋、果皮、纸屑、包装纸、塑料瓶……尽管环卫工人已经忙得汗流浃背,还是无法保持街道的干净整洁,环卫工人把这边扫干净了,那边又扔了许多垃圾,又得跑到街道的那头,那头扫干净了,这头又堆上了许多垃圾……我真想对这些乱扔垃圾的人说:“不要再乱丢垃圾,这是丢了自己的脸。”
无论在什么地方遇见老师时,上前打个招呼,说声:“老师好!”现在还有多少个学生是这样做的呢?“师训如酒,久酿沉香,”最近,在我们班上,就发生了这样一件令人气愤的事:在一堂美术课上,美术老师刚要走进教室,几个调皮爱捣蛋的男同学把教室的门给关上了,美术老师一气之下,跑回了办公室,这节令我盼望已久的美术课就这样“吹”了。这种行为是可耻的,古人云“一日为师,终生为父(母)。”礼貌不用花钱,却能赢得一切,薪火相传,尊师重教,才能让我们的社会人才济济、繁荣富强。
当皱纹爬满你的额,手无法抚平,让关爱顺着皱纹,流进眼眶;当童稚写满你的眼,手无法抚去,让关爱在前方,亮成明灯一盏。尊老爱幼,人间美德!当你还很小的时候,教你穿衣服、绑鞋带、系扣子……你是否还记得,你练习了很久才学会的第一首儿歌?所以,请不要催促他们,因为你在慢慢长大,而他们却在慢慢衰老。所以当他们有一天变老时,如果有一天,当他们站也站不稳、走也走不动的时候,请你紧紧握住他们的手,陪他们慢慢地走,他们的心就会很温暖……善待老人,就是善待明天的自己!同学们让我们携起手来真正做一个有道德的人。
讲社会道德,受社会尊重。
学生们:
大家好!社会是一个大家,我们每个人都生活在社会大家当中,在这个家里,有各种各样的人,会发生各种各样的事情。那么,我们要如何与人和谐的相处,我们要如何处现实的问题呢?
我们不难看到,在我们的班级里,我们常常会讨论,谁的人缘关系好,谁的人缘关系不好,谁的朋友很多,谁却总是孤独一个人。人缘好的学生,他们会有很多好的朋友,他们很会处理人际关系,他们非常受到学生们的欢迎。而人缘不好的人呢?他们往往不会处理与学生之间的关系,也常常会跟学生们发生矛盾,同样一个班级,同样的老师教的,为什么会有如此大的区别呢?这里就有与人和谐相处的技巧。
讲到这里,我想问大家几个小问题:课堂上,同桌不小心碰了你的学习用品,你怎么办?下课了,学生不小心撞了你一下,你是马上还击还是微笑着说“没关系”?当学生遇到了困难,你是主动伸出援助之手,还是认为“与我无关”?诸如此类的问题,我们常常会碰到很多,每个问题的处理方式不同,结果就会不同。
我们应该如何与人和谐相处呢?首先就是要宽以待人,以真诚友善态度去感化他人的无理言行,以高尚人格去感染别人的自私之举;第二是我们要学会关心他人,团结学生,当朋友遇到困难的时候,我们要主动伸出友谊之手,那些慷慨付出,不求回报的人,往往容易获得成功;第三要我们要学会沟通,要主动和别人沟通、交流,逐步学会与那些和自己兴趣、性格不同的人交往;第四要努力发现别人的优点和长处,尊重他人,不去打听、传扬他人的隐私,不在背后议论、批评他人;第五要学会宽容,生活中,我们不能控制他人,但可以控制自己,因此,一定要让自己宽容豁达一些,才能正确处理在与学生交往过程中遇到的矛盾和问题:当我们与学生有了矛盾之后,要多找找自己的错,勇于承认自己的错,“退一步海阔天空”,只有这样才能顺利解决矛盾,你才能赢得学生的谅解和尊重;如果你的眼睛里只盯着别人的缺点,却看不见自己的毛病,则只会把问题激化,长久下去,学生们都不愿意和你交往,你的身边就会没有一个朋友。
学生们,与人相处是一门学问,是一门艺术,也是中学生文明礼仪所不可缺的。当我们手捧鲜花送给别人时,首先闻到花香的是我们自己;当我们抓起泥巴抛向别人时,首先弄脏的是我们自己的手。因此,我们要与人为善。一声伴随着微笑的“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”,会缩短彼此之间的距离,给别人带来快乐的同时,我们也会感到开心。实际上,一个人的幸福并不取决于财富、权利和容貌,而是取决于以怎样的心态和周围人的相处。
在我的演讲最后,我想问学生们,你是否想做一个幸福的人,你是否相对一个受人尊敬,被人喜欢的人呢?我想答案是肯定的吧,那么,从这一个开始,我们就要学会怎样与人相处,从我们的小教室开始,与学生们和谐相处吧,然后,再到整个校园,再到整个社会,我相信,如果每个人都学会了与人相处,社会是和谐的,人们是幸福的,连天空都会是蔚蓝的,加油,学生们!
尊敬的领导、敬爱的老师、亲爱的同学们:
大家好!
今天我给大家演讲的主题是——道德为本,诚信做人。随着地球村的发展、科技在进步、思想在活跃、文化互溶、个性化的彰显,好像一切都在变化。但唯一没变的是一代代传承下来的中华美德,她沿着时间轴线,演绎着时代的节拍。孔子说过这样一句话:“人而无信,不知其可也。”是呀,如果一个人连最基本的诚信都没有,别说做好一件大事,连一个真心的朋友也交不到。在古老的历史长河中,讲诚信守信的例子,比比皆是:
曾子的妻子要上街,她的小孩哭着要跟她一起去,她就哄他说:“你在家里玩,妈妈回来杀猪给你吃。”当妻子上街回来,曾子就要抓猪来杀。妻子拦住他说:“我跟小孩是说着玩的。”
曾子说:“对小孩不能说假话。小孩无知,要跟父母学,听父母的教导。你如今欺骗了他,就是教他欺骗。而且,母亲欺骗小孩,小孩以后就不会相信母亲,那还怎么对他进行教育呢?”
于是,曾子把猪杀了,为孩子树立了诚实守信的榜样。
无独有偶,为我国解放战争、改革开放做出贡献的周恩来总理是一位“言必信,行必果”的人。有一年他视察农村,在座谈会上认识了一位老农民张二廷,会后还专门访问了张二廷的家。临走时张二廷紧握总理的手请求总理抽空再来,周总理微笑着说:“有机会一定来,如果我不来,也一定派人来看望你。”在后来的几年中,周总理不管多忙,每年都派专人去看望张二廷。因总理言而有信、为人诚恳,在他去世时,出现了世界唯一一例,十里长街送总理的感人场面。
这样的例子还有很多,这一个个鲜明的例子不更说明了城实的重要性么?拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋……
我们不仅要做诚信人,也要相信诚信的力量,它可以点石成金,触木为玉。几千年来,“一诺千金”的佳话不绝于耳,广为流传。可见,诚信自古是中华民族的传统美德,是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
我们向往这样一种诚信,那就让我们播种诚信的种子,收获朋友的诚信,创造可以信任的世界吧。
我的演讲到此结束,谢谢大家的聆听!
师生:
早上好!我今天演讲的题目是“诚信教育”。
诚信不仅是中华民族的优良传统,也是人们广泛称赞的美德。诚信作为一种道德标准,是指人们的思想和行为应该是一致的、诚实的、诚实的、忠实的、忠实的、忠实的。诚实是诚实和真诚;信是信用,诺言是遵守的。“诚与诚”、“民不立而无信”,这些儒家经典和古语在中国源远流长。
中国明代大文人宋濂,自幼好学,但因家境贫寒,不得不借书自学。为了保存好书,按时归还,即使在3月9日寒冷的冬天,他也会连夜复印。为了遵守和老师的约定,即使是大雪,他也会在路上奔跑,只是因为诚实是人类行为的基础。
80年代中期起步的海尔集团,从一个集体小企业起步,开始砸第一台冰箱,扛起“永远真诚”的大旗,征服了一批消费者。由弱变强,由强变大,为中国企业走向世界树立了光辉的榜样,它的成功恰恰是因为赢得了人们的信任。
不可否认,在经济高速发展、日新月异的大潮中,有些人迷失了方向,失去了坚守精神家园的信念。这些情况也表现在我们中学生身上。我们不妨举几个例子:有的同学当着父母的面发誓要好好学习,可是到了学校就困得不行,情绪低落,甚至翘课,拿着父母的血汗钱打游戏泡网吧;有的同学面对老师的劝说,甚至自称是,却不知道自己在打自己的小算盘,在课堂上做小动作,说三道四,吃零食,还当我;平时学习不努力,考试抄袭作弊换取临时成绩;对待学生区别对待,欺骗他人的行为时有发生……这些行为不符合一个合格中学生的要求,与精神文明建设背道而驰。这时我不禁想起1992年发生在内蒙古草原的“夏令营大赛”,日本人说你的下一代不是我们的对手!没有诚信,看似坚实的大道可能会有陷阱,美丽的花朵可能布满刺;没有诚信,可能导致“狼来了”的可悲结局;没有诚信,经济可能萧条,国运可能衰落。
同学们,“你说的是你信的,你做的是你做的”。让我们做诚实的人,让它为你赢得朋友、尊重和成功!
谢谢大家!
科学家不仅仅是科学工作者,也是实实在在的社会成员。因此,他们中间经常有人也表现出贪婪的欲望,和对权力极端的追求。科学不等于圣洁。科学家不等于道德高尚。这样的教训古今都有。我们今天经常看到当代西方科学家为企业做的广告,结果却常常让我们失望。在公元前500年,古希腊毕达哥拉斯(Pythagoras)学派的弟子(Hippasus)发现无理数,却被老师处死。
历史的教训在于给人类以教益。科学完全走出政治强权的阴影,完全走出李森科之流的阴影,这在今天仍然是人类的一项艰巨的任务。控制论的创立者诺伯特·维纳的话提供了这一事件的.反思:“科学是一种生活方式,它只在人们具有信仰自由的时候才能繁荣起来。基于外界的命令而被迫去遵从的信仰并不是什么信仰,基于这种假信仰而建立起来的社会必然会由于瘫痪而导致灭亡,因为在这样的社会里,科学没有健康生长的基础。”
事实上,科学的存在和发展中一个永恒的问题是标准与创新的矛盾。一方面,科学知识的出现必然形成相关的评判正误的标准,另一方面,科学知识出现的过程就是对原有标准突破的过程,因此也必然受到原有标准的限制或压制。这就需要我们更深刻地反思两种科学的悲剧:一种是推行错误的标准所导致的后果;另一种是肆意创新所带来的人道主义灾难。聂文涛面向基层医院适宜技术培训讲演中说:人类推行糖尿病“限制碳水化合物”饮食标准(John rollo标准),到重新执行“高碳水化合物”标准(如北京协和医院标准),这期间无数患者因为错误的糖尿病饮食治疗进一步丧失了健康。医学界要如何面对这样的情况?该讲演引发的强烈震动,正在于他提出了一个深刻的科学伦理问题。
斯蒂芬·茨威格在《异端的权利》原文中的两段话:“(卡斯特里奥与加尔文)在这场战争中,存在着一个范围大得多并且是永恒的生死攸关的问题。”“每一个国家,每一个时代,每一个有思想的人,都不得不多次确定自由和权力间的界标。因为,如果缺乏权力,自由就会退化为放纵,混乱随之发生;另一方面,除非济以自由,权力就会成为暴政。”这两段话隐藏着这样的意思:(1)应该给所有持异端见解的人证明自己的权利,或者说一切反对异端见解的人必须提供证据;(2)所有持异端见解的人都需要证明自己的正确,而无需在此之前抱怨社会的不理解。(3)所谓科学发展的意义,正在于改变人类原有的认识。因此,选择错误是一种权利,否则就没有科学探索的合理性。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家上午好!我是来自初二十一班的z,今天我演讲的题目是《做一个有道德的人》。
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想,还是以老子为代表的道家思想,无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道:“辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而至。”这就说明,道德是做人的基本准则。意大利诗人但丁说过:“一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要,我们今天只去探究怎样做一个有道德的人。
一、百善孝为先,做一个有孝德的人
孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。要做一个善良的人,一个成功的人,一个有道德的人,首先就要做到孝。有的同学会说了,做一个有孝德的人不很简单吗?那好,下面请同学们思考几个问题:我是否能做到帮父母承担一些家务?我是否能做到不让父母操心?我是否能做到自己的事情不麻烦父母?我又是否能做到不惹父母生气?孝,说起来很简单,做起来却不简单。让我们从现在开始,帮父母揉揉肩,捶捶背,多分担一些家务,不惹他们生气,做一个有孝德的人。
二、诚实守信,做一个讲诚德的人
墨子曾经说过:“志不强者智不达,言不信者行不果。”我们都知道,诚实是一种一诺千金的美德。但我们但我们或许不知道,诚实还关乎生命和生存的质量,从每一个人到整个社会,诚实已经成为基本元素,变得不可或缺。大家想一想,如果别人答应自己的事情没有办到,我们会怎么想?如果别人失约或迟到,我们会怎么想?如果别人不守信,我们又会怎么想?有了答案,我们再换位思考一下,如果是自己不诚实守信,会造成什么样的后果呢?同学们,让我们现在行动起来吧,做一个诚实守信的人,做一个讲诚德的人。
三、遵规守据,做一个有道德的人
俗话说,没有规矩,不成方圆。纪律是一切的保障。如果没有严明的纪律,岳家军不会打败金军,如果没有严明的纪律,戚家军不会大败倭寇。而纪律,就是他们获胜的保障。不仅军队是这样,令我们敬仰的毛主席也是这样的。那还是在延安的时候,毛泽东主席去医院看望关向应政委。两人愉快地在病房里交谈起来。护士进来说:“同志,医生吩咐,病人要安静,不能会客。”毛主席谦和地说:“对不起,小同志。”随即辞别关向应,离开了病房。既然毛泽东主席都能遵守纪律,那么我们又为什么做不了呢?我们为什么不能遵守校规呢?我们又为何做不到不吃口香糖、不说脏话、不在校门口逗留、不乱扔杂物呢?
同学们,古往今来,沧海桑田。虽然时光在流逝,时代在变迁,但是道德建设的重要性不仅没有消减,反而与日俱增。人们常说:道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。让我们从现在开始,从自己开始,自觉地做道德的实践者和捍卫者,做一个有道德的人。
我的演讲到此结束,谢谢大家。
关键词: 道德演讲稿
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