完颜阿骨打开创女真族文明史 被称为是少数民族中的“完美皇帝”

在历史的长河里，有一位令女真民族崇拜和骄傲的人，他就是女真人的英雄，开国皇帝金太祖完颜阿骨打。他对女真兴起，契丹灭亡，统一北方具有奠基意义。在少数民族皇帝中能力颇高，甚至被称为是少数民族中的“完美皇帝”。

殊不知，这个灭辽的皇帝，最开始也是臣服于契丹人的统治。

一、从祖宗说起

阿骨打出身东海女真与生女真的融合部落完颜部，他的始祖函普，是不知何方人士流浪到东海女真完颜部的赘婿，函普的曾孙绥可为了躲避土著的迫害，带领家族迁徙到安出虎水之侧，与当地的野居生女真融合。

他们教授土著们烧炭炼铁、种植五谷、建造房屋影响周围各部，并建立起初步的部落联盟。绥可改变了土著们的生活习俗，他的儿子石鲁制定教条约束部众，引起部族人不满，石鲁又迁徙到青岭白山，通过对外征伐掠夺获得的利益来笼络周围部落。

也就是从石鲁开始，接受契丹大辽的封官，正式成为辽国的鹰犬，石鲁的儿子乌古乃更是凶悍狡诈，为辽国去征讨女真其他各部，壮大自己的势力，还被辽国任命为生女真部族节度使。

但是滑头的乌古乃却从未加入辽籍。

这个乌古乃就是完颜阿骨打的爷爷，金景祖完颜乌古乃。灭辽英雄其实从祖宗开始就已经臣服辽国，因何又要反叛了辽国的管制呢?

阿骨打自幼就与众不同，力气能抵过几个人，举止端庄稳重，成年后管理女真部落也是宅心仁厚，十分得父亲完颜劾里钵看重，却从未有逆反辽国之心。但是辽对女真的管制一朝不如一朝，到耶律延禧时更是奢淫无度，好大喜功。因为他的不明智，辽国统治者内部乌烟瘴气，奸臣当道，祸乱朝纲。咸洲城是当时的贸易集散地，辽国人在这里对女真疯狂掠夺。

同时还强迫女真人进行不平等的交易，最让女真人无法容忍的就是辽国所谓的“银牌天使”。银牌天使是辽国派往女真地区的特权官员，他们骄奢淫逸，任意玩弄女真女性，甚至连女真贵族的家的女人都无法幸免。不光是女真族，就是契丹本国也是举国上下怨声载道，人心向背了。

完颜阿骨打曾朝觐辽道宗，在辽国，阿骨打跟一位辽国权贵下棋，辽国权贵走错一着，要强行悔棋。阿骨打坚决不让，那位权贵再三纠缠，阿骨打没法忍受，立即拔出佩刀要剌杀那位权贵。完颜娄室刚好在身边，他一下子按住阿骨打佩带的刀鞘。阿骨打没法拔出佩刀，就随手用刀柄撞打辽国权贵的胸部。辽道宗知道后勃然大怒，大臣们乘机添油加醋，劝辽道宗杀掉阿骨打。辽道宗只说：“吾方示信以怀远方，不可杀也。”虽然阿骨打逃过一劫，也在他心里埋下了一颗反叛的种子。

二、令阿骨打又恨又怕的咸州城

辽天庆二年耶律延禧从上京临泉府一路行来，举行”春捺钵”礼(捺钵，契丹语，意为行帐、营盘，是契丹国君主出行时的行宫，即临时居住处。)来到位于嫩江下游左岸的”混同江行宫”也叫”韶阳川行在所设“头鱼宴”，来接受附近各部落首领的参拜与朝贡。

由于韶阳川行在所是松嫩两江左岸唯一的皇帝“春捺钵”行宫，因此远在数百里之外的女真部落首领完颜阿骨打也前来朝拜辽国皇帝。谁知耶律延禧醉酒后强令各部落首领依次为其跳舞助兴。

看到皇帝如此戏弄各部落首领女真部落的首领完颜阿骨打非常气愤。轮到他跳舞时，阿骨打推脱不会，拒不从命，这下可惹恼了大辽皇帝耶律延禧。于是他下令将完颜阿骨打推出大帐斩首，旁边的大臣和各部落首领一齐跪倒，为阿骨打求情，耶律延禧才免除阿骨打一死。

这一免除死罪殊不知两年后竟导致大辽江山的拱手让出。“头鱼宴”是阿骨打心生反辽的加速剂。回来后，阿骨打坚定了反辽的决心，着手准备，并派手下打探辽的虚实，得知辽朝军纪废弛，政治腐败。

但经头鱼宴一事，契丹人也对阿骨打与女真有了戒心，开始调兵以防女真。阿骨打就对手下说：“辽人知我们将举兵攻打他，所以现在集中大军来防御我们，我们一定要先发制人，不要受制于人”。

阿骨打从行宫回到部落后秘密与吴乞买、粘罕和胡舍等几个兄弟商量反辽之事，经过讨论几兄弟达成一致反辽协议。从九月开始完颜阿骨打不再奉诏，并由此开始修建城堡打造兵器，招训新兵，兼并附近各个不服自己的部落，扩充势力。回霸女真部与顺国女真部的首领赵三、阿鹘产拒不归顺阿骨打，阿骨打便把他们的家属掳走。

赵三、阿鹘产上诉咸州，这件事很明显是阿骨打反辽的挑衅，可是昏庸的耶律延禧却让人对这件事暂缓处理。咸洲祥稳司几次传唤阿骨打，他都抱病不去。突然一天阿骨打率手下五百骑兵突然来到咸州城中，令官民十分惊慌，不知这个彪悍的女真人带了一波人马来干什么?原来阿骨打是来到辽咸州详稳司，与赵三等人找详稳官员来评理说是非，结果阿骨打理屈，但他带着手下跑了。并且上书辩解说是咸州详稳(官名)不怀好意，要杀他。

咸州城，这个当年管理女真的地方，是让阿骨打又恨又怕的地方。

三、开战前的精心准备

天庆三年(1113年)十月，阿骨打继兄乌雅束之后任联盟长，称都勃极烈。这样的封号都是辽国下批文通告的，但是阿骨打偏不上报，自己就任命了，辽使阿息保前来责问阿骨打为何不告丧，他还非常不服气，反问道:“有丧不能吊，而乃以为罪乎?”

辽对他的这种强硬态度无可奈何，但是也拖了一年多才始遣使来命他袭位为生女真节度使。“节度使”是辽朝授予阿骨打的官职，都勃极烈则是生女真人自己对首领的称呼。阿骨打曾为巩固完颜部联盟，多次作战得胜，所以也有辽朝惕隐的官称，是完颜部中掌握军事实力的重要人物。阿骨打继任时，女真各部落的联盟已经巩固。有足够的力量起来反抗辽的压迫。在他的内心白山黑水之间一场摧枯拉朽的暴风雨已经悄悄来临。

天庆四年(1114年)六月，阿骨打派习古乃等去辽朝，索要逃奔在辽朝的星显水纥石烈部长阿疏，借以探听辽朝内部的虚实。习古乃回报辽天祚帝统治骄肆废弛。阿骨打建城堡、修器械，准备南征攻辽朝。辽天祚帝命统军萧挞不野领契丹、渤海兵八百人进驻宁江州防备。阿骨打调集各部落军兵，决意攻辽。

四、百战百胜

辽天庆四年(公元1114年)九月，完颜阿骨打召集女真各部落兵马两千五百人在来流水(今吉林扶余石碑崴子屯附近拉林河口)誓师伐辽。阿骨打率领兵士祭告天地，执挺誓师，说：“你们同心尽力，有功者奴婢可以作平民，平民可以作官。原先有官职的，可以按功劳大小进升。倘若违反誓言，身死梃下，家属也不能赦免。”

次日，向辽宁江州(今吉林扶余东南小城子)进发，到达辽界，与渤海军相遇。阿骨打射死辽将耶律谢十，辽兵溃败，死者十之七八。十月，女真兵乘胜攻克宁江州城，反辽初战告捷。

阿骨打又派人招降辽朝统治下的铁骊部渤海人和系辽籍女真人(编入辽籍的曷苏馆女真)，阿骨打俘获大量马匹和财物，胜利回师。

十一月，辽朝都统萧嗣先、副都统萧兀纳率领诸路大军进攻女真，集中于鸭子河北。阿骨打领兵三千七百抵敌。辽兵正准备渡河，女真军迎头击退，乘势渡河登岸。两军在出河店相遇。会大风起，尘埃蔽天，女真军乘势进击，大败辽兵，掳获大批车马及兵甲、武器。阿骨打把俘掳的辽兵收编入女真军。女真军发展到一万人。出河店之战是一次决定性的战役，女真军顺利取胜，势不可当了。

契丹人惊呼：“女真满万，则不可敌!”(《金史·太祖本纪》)

女真奴隶制的发展和对外掳掠的扩大，越来越把氏族部落的旧制度推到了历史的尽头。建立一个阶级压迫的机关——国家的条件成熟了。天庆四年(1114年)，阿骨打出兵得胜，射死辽将耶律谢十后，国相撒改就派他的长子完颜宗翰和欢都子完颜希尹等(乌雅束时，欢都已病死)向阿骨打建言立国称帝。同年，女真军连续攻下宾州、咸州后，阿骨打弟吴乞买和撒改、辞不失等拥戴阿骨打建国。

1115年夏历正月元旦，阿骨打即皇帝位，建立起奴隶主的国家，国号大金，阿骨打就是金太祖，立年号收国。

五、开创女真族文明史

历经几年奋战，阿骨打顺利把天祚帝打的落花流水，四处逃窜。辽朝最终走向灭亡。虽然阿骨打当皇帝的日子都在征战，但是他也在这过程中完善了女真的猛安谋克制度，规定三百是一谋克，是谋克是一蒙安，使中央集权进一步加强。

与此同时阿骨打针对社会弊病也进行了一定的改革，在法律方面阿骨打取消了贫富贵贱之分。这样让平民免除了成为奴隶的可能，从根本上保障了国家的兵员供应。此外为提高人口素质，阿骨打还制定了优生优育政策，彻底废除了原始部族婚姻，严禁女真人同姓结婚!使得女真的人口质量得到大幅度提高!这也是中国最早的人口生育方面的国家政策。

尤其是在文化方面，阿骨打仿照汉字创建了女真文字，他还十分重视汉族知识分子，收集大量汉族书籍学习!给空白的女真文学星空增添了灿烂的新星座。女真族的历史从而开始了一个全新时期，也让完颜阿骨打成了历史上的传奇英雄。